清明時節(jié)，臺灣民眾紛紛歸鄉(xiāng)掃墓祭祖。與過往不同的是，很多家庭清明祭掃不再到墓園，而是到環(huán)境清幽的樹葬、花葬園區(qū)，或者是到白浪逐岸的海邊，心香一瓣，追思逝者。

土葬、靡費、迷信曾經(jīng)是臺灣社會殯葬舊習，隨著時代的流轉(zhuǎn)，觀念的革新，島內(nèi)的殯葬禮俗逐漸轉(zhuǎn)變，火葬固不必說，樹葬、花葬、海葬等“環(huán)保自然葬”也漸成風氣。

在臺灣各縣市中，人口稠密、寸土寸金的臺北市最早推行環(huán)保自然葬。2003年11月10日，位于臺北市文山區(qū)的島內(nèi)首個樹葬區(qū)“富德生命紀念公園”正式啟用。樹葬是指將骨灰研磨處理后，裝入可降解的棉紙袋內(nèi)，埋葬在樹木的根部，不立墓碑，不記亡者姓名。家屬可選擇喜愛的植栽區(qū)作為下葬點，在管理人員的引導之下親自執(zhí)鏟完成。撒葬則沒有固定穴位，而是遍撒在指定的花圃區(qū)。

2003年，臺北市在全臺率先辦理海葬，將亡者火化骨灰再研磨后，用可降解的棉紙袋盛裝，再置放于“安息盒”中，當船行駛至一定海域，由家屬進行告別祈福，再將“安息盒”伴著鮮花拋灑入海。為了不讓生者以后覺得無所憑吊，海葬結(jié)束后，他們可以得到一張小卡片，上面寫的是海葬時骨灰拋撒的經(jīng)緯度，以后有需要時可以出海追思。為了順應民眾的實時需求，2013年起臺北市又攜手新北市、桃園市，每年辦理多次聯(lián)合海葬。

臺北市民政局殯葬管理處表示，自推行環(huán)保自然葬以來，民眾的接受度逐年提升。朝陽科技大學景觀及都市設(shè)計系助理教授廖碧勤說，她的博士論文研究主題是臺灣民眾對于環(huán)保自然葬的認知模式。原以為接受樹葬等環(huán)保葬的以年輕人居多，但實際調(diào)查發(fā)現(xiàn)還是50歲以上、中高學歷、公教人員居多，他們普遍經(jīng)濟條件不錯，選擇環(huán)保自然葬是不想給子女造成負擔。

2015年9月，臺北市在島內(nèi)率先依據(jù)《殯葬管理條例》推出預立環(huán)保葬意愿書，鼓勵民眾提前規(guī)劃人生的最后一里路，得到不少民眾響應。2016年起，臺北市又鼓勵民眾將先人骨灰從靈骨塔遷出，經(jīng)處理后進行環(huán)保自然葬，還可以申請1萬至2萬元新臺幣的鼓勵金。目前，臺北市已建成3處樹葬園區(qū)和兩處花葬園區(qū)。臺北市殯葬處長張世昌觀察，每到掃墓時節(jié)，環(huán)保自然葬區(qū)氣氛格外溫馨，有家屬準備咖啡、快餐來敘舊；也有孩子帶小提琴表演緬懷先人。

從2009年到2024年，新北市的環(huán)保自然葬件數(shù)增長了10倍之多。新北市民政局局長林耀長說，從2020年5月15日起，新北市又積極推動身后關(guān)懷計劃，采取聯(lián)合奠祭方式，免費提供環(huán)保自然葬等服務，讓亡者用最美麗的方式與世界告別。參與身后關(guān)懷計劃者，可預先選擇葬于新北市的金山環(huán)保生命園區(qū)、三芝櫻花生命園區(qū)等樹、花葬區(qū)，也可預先選擇每年多次舉辦的聯(lián)合海葬。今年三峽生命紀念館環(huán)保葬區(qū)、新店五城花園公墓環(huán)保葬區(qū)將建成啟用，屆時需要的民眾會有更多選擇。

從2014年到2024年，臺中市的環(huán)保自然葬件數(shù)增長了8.3倍。臺中市民政局介紹，臺中市目前已有5個樹葬園區(qū)，考慮到未來使用需求持續(xù)增加，決定再建4個樹葬園區(qū)，今年3月底前已經(jīng)全數(shù)開工，到2026年底前陸續(xù)投入使用。臺灣環(huán)保自然葬協(xié)會理事長郭慧娟說，她的父親生前表示離世后不想被關(guān)在小盒子里，想要自由自在。家屬尊重他的遺愿采樹葬，如今清明掃墓成了另一種家族戶外聚會。

臺灣的民政管理部門近年來還大力推行公墓公園化。所謂公墓公園化，是指用造園手法，將舊有的公墓重新規(guī)劃整理后，栽植花草樹木來美化綠化，使之看起來就像是公園一般。園區(qū)雇用專人管理，維護墓園整潔，防止濫葬濫建。公園化之后的墓園花木扶疏，風景秀美，不少民眾假日扶老攜幼前去悠游休憩，還有不少新人百無禁忌前往拍攝婚紗照。宜蘭縣的員山福園是“公墓公園化”的典范，更是島內(nèi)機關(guān)學校經(jīng)常指名參訪的生命教室。在景觀規(guī)劃上，它順應原有地形，保留林地，遍植花草，營造花木扶疏、山水交融的美麗景致。

（本報臺北4月4日電）