本刊記者 賈璇 | 貴州報(bào)道

當(dāng)?shù)谝豢|晨光穿透黔東南的薄霧，貴州肇興侗寨悄然蘇醒。伴隨太陽升起，寨子里的五座鼓樓披上金色光暈，檐角的風(fēng)鈴發(fā)出陣陣清脆的聲響。它們是歷史的見證者，訴說著千年的故事；它們亦是文化的傳承者，延續(xù)著古老的傳統(tǒng)。

這里被譽(yù)為“時(shí)光邊緣的村落”，吊腳樓懸在溪水之上，鼓樓里藏著古老密碼。一直以來，肇興侗寨在對(duì)鼓樓、風(fēng)雨橋和侗族大歌等文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承中，生動(dòng)詮釋“古樸也時(shí)尚”的文化密碼。在保護(hù)傳承中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，讓侗寨“三寶”（鼓樓、大歌、風(fēng)雨橋）跨越時(shí)空界限，在現(xiàn)代文明中煥發(fā)新的光彩。

侗族靛染與刺繡手工藝品

侗寨街景

身著侗族民族服飾的游客在侗寨寨門前拍照

“侗寨三寶”之一的風(fēng)雨橋  本刊記者 賈璇

榫卯木構(gòu)里的侗族智慧

肇興侗寨四面環(huán)山，懷抱于山中盆地，兩條小溪匯聚成河，穿寨而過。寨子目前建成核心區(qū)占地面積18平方公里，居民1200余戶5200余人，其中侗族人口占比高達(dá)98.5%，是全國(guó)最大的侗族村寨之一，素有“侗鄉(xiāng)第一寨”的美譽(yù)。

這里承載著近千年的歷史，曾在2012年被列入第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落，2014年入選第六批中國(guó)歷史文化名村，并列入國(guó)家文物局首批51個(gè)“國(guó)保省保集中成片傳統(tǒng)村落”整體保護(hù)利用項(xiàng)目。

近年來，肇興侗寨聚焦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新，依托侗族大歌、刺繡、蠟染等民族特色文化，成為貴州省旅游的熱門打卡目的地。數(shù)據(jù)顯示，肇興侗寨2024年累計(jì)接待游客102.7萬人次，同比增長(zhǎng)63.4%，其中粵港澳大灣區(qū)游客37.19萬人次，旅游綜合收入10.2億元，增長(zhǎng)63.8%，村集體經(jīng)濟(jì)收入245萬元，人均可支配收入約4.16萬元。

踏入肇興侗寨，就仿佛走進(jìn)了一幅古老畫卷。寨中建筑以青瓦吊腳木樓為主，錯(cuò)落有致，青瓦與木墻相得益彰，其中以鼓樓群最為著名。

鼓樓群以純木榫卯結(jié)構(gòu)聞名，全樓不施一釘一鐵，僅憑杉木鑿榫銜接，展現(xiàn)了侗族工匠掌墨師的精湛技藝。侗族掌墨師是侗族傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑建造中的核心人物，相當(dāng)于建筑項(xiàng)目的總設(shè)計(jì)師和總工程師，尤其在建造風(fēng)雨橋、鼓樓、吊腳樓等重要木構(gòu)建筑中扮演關(guān)鍵角色。侗族世代相傳的建筑技藝不僅可使鼓樓結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，屹立數(shù)百年不朽不斜，還蘊(yùn)含侗族“以木構(gòu)心”的哲學(xué)智慧和對(duì)“萬物有靈”的生動(dòng)實(shí)踐。

寨中五團(tuán)共建有鼓樓五座、花橋五座、戲臺(tái)五座。五座鼓樓的外觀、高低、大小、風(fēng)格各異。分別以“仁、義、禮、智、信”命名，將儒家倫理融入建筑形制，檐角木雕中的雙龍搶寶、農(nóng)耕場(chǎng)景則將族群倫理轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)。

鼓樓外觀形似寶塔，飛閣重檐，層數(shù)多為奇數(shù)（如仁團(tuán)鼓樓十三重檐），象征日月輪回與天地秩序；其平面布局常為偶數(shù)（如六邊形或正方形），暗含陰陽平衡的宇宙觀。主柱四根代表四季，邊柱十二根隱喻十二個(gè)月，整體設(shè)計(jì)將天文歷法與建筑美學(xué)融為一體。

精美的鼓樓還是侗族文化傳承的重要集散地。在這里，老年人教歌，成年人唱歌，小孩子聽歌學(xué)歌，村民們也時(shí)常到鼓樓里拉家常。

跨越千年的東方無字史詩(shī)——侗族大歌

肇興侗寨不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，還是歌舞之鄉(xiāng)。侗族人民個(gè)個(gè)能歌善唱，正如侗諺所云：“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心。”而他們所唱的正是——侗族大歌。

侗族大歌距今已有2500年發(fā)展歷史，最早可追溯至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，被稱為多聲部民歌的活態(tài)史詩(shī)。其以“無指揮、無伴奏、多聲部合唱”的演唱形式聞名世界。核心特點(diǎn)在于“眾低獨(dú)高”的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，高聲部由領(lǐng)唱者即興演繹，低聲部則以持續(xù)音模擬流水般綿延不絕的自然韻律，形成多聲部交織的和諧美感。

這種藝術(shù)無文字樂譜，依賴“口傳心授”代代延續(xù)。創(chuàng)作靈感直接取自自然界的聲響，如鳥鳴、流水、松濤等。在肇興侗寨，歌者通過長(zhǎng)期觀察自然，提煉出獨(dú)特的音調(diào)體系。

在肇興，侗族大歌已經(jīng)融入族群生活。新生兒在鼓樓接受歌聲祝福，青年以情歌傳遞愛意，逝者以《哭喪歌》送別。每逢“月也節(jié)”“侗年”等節(jié)慶，周邊十二侗寨的歌隊(duì)匯聚鼓樓坪，連唱三天三夜。

上世紀(jì)50年代，侗歌首次走出國(guó)門；1986年，侗族大歌在法國(guó)巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上被譽(yù)為“清泉般閃光的音樂”；2009年，侗族大歌被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

在火爆的中國(guó)電影《哪吒之魔童鬧?！烽_篇，一朵蓮花于水墨意境中緩緩綻放，伴隨空靈的侗族大歌吟唱，瞬間將觀眾帶入充滿東方神韻的世界，讓世人再次感受到侗族大歌復(fù)調(diào)唱法的魅力，更讓這“無字史詩(shī)”特質(zhì)的古老藝術(shù)煥發(fā)新生。

從深山密林到世界舞臺(tái)，侗族大歌用跨越語言的天籟，傳遞著古老東方的自然之聲。